• Faly miarahaba anao amin'ny anaran'i Jesoa Kristy Tompo.
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    ALAHADY 23 NOVAMBRA
    ASAN’NY APOSTOLY 24. 1-9 F. 2

    AMIN’NY FOMBA REHETRA
    Fatra-panenjika. Rehefa tsy nahomby ny teti-dratsy hamonoana an-kolaka an’i Paoly tao Jerosalema, dia nanao ny ainy tsy ho zavatra mihitsy ry Ananiasy sy ireo mpiara-dia taminy ho any Kaisaria indray, hiampanga azy eo anatrehan’i Feliksa governora. Azo eritreretina fa tena tsy nandry alina, tsy nandry andro mihitsy izy ireo, nikaroka sy nandany aina sy fotoana, hikatsahana izay handavoana an’i Paoly. Tsy mipetrapetraka fotsiny amin’izao ilay ratsy, fa mitady ny fomba rehetra hamelezana ny mpanara-dia an’i Kristy (1Petera 5. 8-9)
    Malama vava. Mampahatsiahy an’i Satana izay naka fanahy an’i Jesosy ity Tertilo ity. Hainy ny nandangolango, nanasoaso ny governora hiaino azy. Fetsy tena fetsy, fa fetsy amin’ny ratsy. Fiampangana mifono lainga, ary tsy ny governora ihany no nohezahiny noresena lahatra fa na ireo Jiosy koa aza dia babony. Moa ve tsy izany indrindra no fomba entin’i Satana mandrabiraby ny olona tiany ho azo ? Miseho amin’ny endrika tsara sy mahafinaritra izy, anefa tena ambodia mitafy zanak’ondry.
    Misy mpiaro. Eo anatrehan’ny fanenjehana dia mampiasa olona Andriamanitra hiaro ny olony tahaka ny nampiasainy an’i Lisia hanavotra ny ain’i Paoly teo anatrehan’ny Jiosy maro. Amin’ny fomba mahagaga tokoa no hiasan’Andriamanitra eo fiainan’ny tsirairay hahatanteraka ny Sitrapony. Izany indrindra no ilantsika ny mangataka fahazavana amin’Andriamanitra hahitantsika izay tiany hitondrana ny fiainantsika avy. “Ampahirato ny masoko, mba hahitako Zava-mahagaga ao amin’ny lalànao.” Salamo 119. 18. Mila manana ny fijerin’Andriamanitra koa isika hahafantarantsika ny olona ampiasainy hanampy antsika amin’ny fanatanterahana ny asany.
    Diniho: “Fa izay tsy manohitra antsika dia momba antsika” Marka 9. 40



    RADIO azo hiainoana ny mana isa-maraina:

       

    Le pain du jour: 

    Dimanche 23 novembre
    Actes 24. 1-9 Q. 1, 3
    LANGUE FLATTEUSE ET MENSONGÈRE
    N’ayant pas eu gain de cause à l’audience de Jérusalem (23.10) et après le transfert de Paul à Césarée, les Juifs renforcent leur équipe avec un grand orateur (1). Les lèvres mensongères (2-4). Dans leur rage d’en découdre avec Paul, les Juifs emploient un grand moyen : fl atter le gouverneur Félix. En effet, Tertulle/ Tertullus (BFC) introduit son réquisitoire en faisant les éloges du gouverneur, représentant le colonisateur romain. Or, les Juifs qui ne supportaient pas la présence romaine sur leur terre désiraient le Messie promis par Dieu pour les délivrer de ce joug. Les propos de Tertulle ne cadraient donc pas avec la réalité vécue par les Juifs. Est-ce que tes lèvres confessent le même message que ton coeur ? (cf. 1 Pie 3.10). Encensé hier, méprisé aujourd’hui (5-9). Tertulle continue son réquisitoire en portant de graves accusations contre Paul (5). Autrefois adulé par le souverain sacrifi cateur dont il avait reçu le mandat d’arrêter les disciples de Jésus-Christ (Ac 9.2), Paul est qualifi é aujourd’hui de dangereux pour le peuple Juif. La cause : Paul n’est plus de leur bord. De telles pratiques sont courantes dans les milieux politiques, et malheureusement aussi dans nos églises. La délation et les accusations infondées de complot ont fait perdre à l’Afrique plusieurs de ses dignes fi ls. Allons-nous reproduire de tels scénarii dans nos communautés ? Dans un confl it qui t’oppose à quelqu’un, cherchestu à avoir raison à tout pris en utilisant le mensonge ? Mise en garde : La part des menteurs est l’étang de feu (Apo 21.8). VERSET DE LA SEMAINE : « Paul répondit : J’ignorais, frères, que c’était le grand-prêtre. En effet, l’Écriture déclare : Tu ne diras pas de mal du chef de ton peuple ! » (Actes 23.5) 134




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