Toriteny Mana anio
Mana isan'androALAKAMISY 13 FEBROARY
NOMERY 12.1-15 F. 2
NY FIKOMIANA TAMIN'I MOSESY SY NY VALINTENIN'ANDRIAMANITRA
Fialonana (1-2). Nanakiana an’i Mosesy i Miriama sy Arona noho ny nanambadiany vehivavy Kosita, saingy ny tena antony nanosika azy ireo dia ny tsy fankasitrahany ny fahefana manokan’i Mosesy. Mampiharihary olana amin'ny fialonana sy fifandrafiana ara-panahy izany.
Fanetrentena (3. Mosesy dia tsy nitady hiaro tena na hamaly faty manoloana ny fiampangan’ny hafa azy. Toetra tena ankasitrahan’Andriamanitra ny fanetren-tenany eto.
Fifidianana manokana (4-9). Nohamafisin’Andriamanitra ny toerana niavaka nananan’i Mosesy, ka nohazavainy fa niresaka taminy nifanatrika izy, fa tsy tamin’ny alalan’ny fahitana na nofy, toy ny nataony tamin’ny mpaminany hafa. Miharihary eto ny fahatezeran’Andriamanitra, satria nampalahelo Azy ny fanakianana sy ny fihetsik’i Miriama sy Arona tamin’i Mosesy.
Famaizana (10-12). Voan’ny habokana i Miriama, izay sazy ara-batana sy ara-panahy, satria ny habokana dia maneho fahalotoana sy henatra teo amin’ny fiaraha-monina israelita. Rehefa nahita ny anabaviny ory i Arona, dia niangavy an’i Mosesy mba hivavaka ho azy. Izany dia mampiseho fa na dia ao anatin’ny fahadisoan’izy ireo aza, dia misy ihany ny fanekeny ny toerana manokan’i Mosesy.
Fifonana (13-15). Tsy namaly tamim-pahatezerana na famaliana i Mosesy, fa avy hatrany dia nivavaka mba hositranina i Miriama. Namaly Andriamanitra, nefa nitaky ny hanokanana an’i Miriama mandritra ny fito andro. Izany dia mampiseho ny fahamarinan’Andriamanitra (manafay an’i Miriama) sy ny famindram-pony koa (amin’ny famelana sy fanasitranana azy).
Fankatoavana ny fahefana sy fanetren-tena. Ity tantara ity dia mampianatra antsika ny ilàna mankato ny fahefana napetrak’Andriamanitra amin’ny mpanompony. Matetika isika afaka mitaraina sy mitsikera, saingy tokony hahay hanaja ny safidin’Andriamanitra amin’izay olona entiny hanatanteraka ny sitrapony. Ny toetra fanetren-tena sy ny fahaiza-mamela ny helok’ireo manohitra antsika no tena asehon’i Mosesy eto. Afaka mianatra amin’ny fony be fitiavana isika ary tsy tokony hifaly amin’ny fahavoazan’ny hafa, fa tokony ho vonona hitondra azy ireo amin’ny famelan-keloka amin’ny alalan’ny vavaka.
_manaapifin_
Vakiteny
NY HAZO FISARAHAN’NY TSARA SY NY RATSY (16)
2 Korintiana 11.3-4 : « Fa matahotra aho, fandrao ny sainareo ho simba hiala amin’ny fahitsiam-po sy ny fahadiovana amin’i Kristy, tahaka ny namitahan’ny menarana an’i Eva tamin’ny fihendreny.
4 Fa raha misy tonga ka mitory Jesosy hafa izay tsy notorinay, na ianareo mandray fanahy hafa izay tsy noraisinareo, hay! tsara ny andeferanareo amin’izany! »
Nisy famitahana tsy mbola nisy toa izany nitranga tao Edena, rehefa lavo tao ambanin’ny fitaoman’i Satana i Eva, izay nampivily azy hiala amin’ny fahamarinan’ny Tenin’Andriamanitra, ka nosarihany niaraka taminy tao anatin’ny fahalavoany, i Adama vady andefimandriny. Tamin’io fotoana io, dia izy no nanolotra an’ilay voankazo voarara ho azy, ary izany no nampiditra ny fahafatesana tamin’ny taranak’olombelona, fony nanaiky izany i Adama.
Ankehitriny, dia ny Fofom-bady no manolotra ny Vadiny dia ny Fiangonana izany, ilay tena voankazo, izay manafoana ny fiantraikan’ilay voankazo voalohany, ka manome fahafahana ho an’ny zanak’olombelona ny fiainana mandrakizay. Araka izany, ilay voankazo voalohany dia nitondra ny fahafatesana mandrakizay fa ilay faharoa kosa no nitondra ny fianana mandrakizay.
Ilay voa voalohany dia avy amin’ilay hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy, fa ny voa izay omen’i Kristy fofom-badintsika kosa, dia avy amin’ny hazo miavaka, dia ny hazo fijaliana. Izy io dia mirakitra hafatra izay tokony ho hanina tokana ho an’ilay Eva vaovao, dia ny Fiangonana izany. Tany am-piandohana no efa nomena izany didy izany :
« Ny hazo rehetra eo amin’ny saha dia azonao ihinanana ihany; fa ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia aza ihinanana; fa amin’ny andro izay ihinananao azy dia ho faty tokoa ianao. » Genesisy 2.16-17.
Ankehitriny dia hafa ny didy natao ho an’ny Fiangonana : « Ny hazo rehetra eo amin’ny sahan’izao tontolo izao dia tsy azonao ihinanana; fa ny hazon’ny hazo fijaliana ihany no ihinananao isan’andro, ary raha manao izany ianao, dia ho velona tokoa ianao ». Ny hazon’ny saha izay resahina amin’izao androntsika izao dia ireo hazon’ny tany ny filozofia, fombam-pivavahana, fomban-drazana, izay nambolen’ny olombelona avokoa.
Ireo no hazon’ny fampianaran-diso izay noresahin’i Paoly tamin’ny Korintiana.
Mahery vaika ny fiasan’ny famitahana, ary hoy ny devoly tamin’ny Fiangonana :
Genesisy vaovao 3.1-5 (dikan-teny noforonina sy an-tsary) :
Hanky! Niteny marina ve Andriamanitra fa: Ny hazon’ny hazo fijaliana ihany no ihinananareo ? Fa hoy ny Fiangonana tamin’ny menarana: Ny voan’ny hazo fijaliana dia azonay ihinanana ihany; fa ny voan’ny hazo izay mamokatra fampianaran-diso kosa no efa nataon’Andriamanitra hoe: Aza hihinanareo na tendrenareo izany, fandrao maty ianareo. Ary hoy ny menarana tamin’ny Fiangonana : Tsy ho faty tsy akory ianareo; fa fantatr’Andriamanitra fa na amin’izay andro hihinananareo azy dia hahiratra ny masonareo, ka ho tahaka an’Andriamanitra ianareo. Koa nahoana ianareo no mametra ny tenanareo amin’ny hazo iray ihany, nefa betsaka ireo voa isan-karazany eto an-tany? Mifanohitra amin’izany, araraoty ny haren’izany fahasamiafàna izany. Navelan’Andriamanitra eo am-pelatananareo mba hitahiana anareo izany, nahoana no ho diso an’izany ianareo ?
Moa tsy toa izany tokoa ve ny fitondran-tena mampidi-doza ataon’ireo kristiana sasany ankehitriny, mivoky amin’ny fampianarana vaovao. Ny voan’ireo fampianaran’olombelona no ihinanan’izy ireo, ny aingam-panahiny sy ny laingany, ka mitelina ny fahotany. Izy ireo ihany no mifidy ny hazo tiany hiotazana ny voany amin’izany, nefa tsy fantany fa ireny rehetra ireny dia fanahafana ara-panahin’ilay hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy, fa ny hazo fijaliana kosa no hazo fisarahan’ny tsara sy ny ratsy.
Jocelyn SERY
Assemblée Chrétienne Missionnaire de la Réunion
_vakitenyapifin_
Audio Febroary
AUDIO VAKITENY